آزادی بیان برای وجود لیبرال دموکراسی ها اساسی است. توانایی یک فرد یا گروه اقلیت برای ابراز عقیده، اعتراض و بحث درباره ایده های کثرت گرایانه بدون ترس از پیگرد قانونی یا ارعاب، برای عملکرد یک جامعه باز که در آن حقوق فردی در قلب است، حیاتی است.
از زمان فیلسوف قرن 19 جان استوارت میل (“درباره آزادی”)، این حقوق به یکی از حقوق اساسی تبدیل شده است که جامعه ما را از رژیم های استبدادی که در آنها چنین آزادی هایی در بهترین حالت محدود است، متمایز می کند.
تشدید سخنان نفرت انگیز در استرالیا و در سراسر جهان از 7 اکتبر سؤالات جدی را در مورد سطح تحملی که لیبرال دموکراسی ها می توانند و باید حفظ کنند تا اطمینان حاصل شود که این حق اساسی به قیمت امنیت عمومی، خشونت روانی، تهدید و تحریک اعمال می شود، ایجاد می کند. به خشونت، و در شرایط شدید – امکان تضعیف ساختار خود دموکراسی.
«تساهل، که حق آزادی بیان را به عنوان یک کارت سفید برای اجازه دادن به هر گونه بیانی تحت هر شرایطی در نظر می‌گیرد، می‌تواند نتیجه معکوس داشته باشد و به دیدگاه‌های ضدشکوه‌آمیز و جنبش‌های نفرت انگیز شکوفا شود. بنابراین، ما باید از خطرات کلمات آگاه باشیم و زمانی که به عنوان اهرم‌هایی برای اعمال مضر و تبعیض‌آمیز برچسب‌گذاری می‌شوند، اشکال خاصی از بیان را محدود کنیم. زیرا کلمات عمدتاً نسخه‌ای برای عمل هستند. (رافائل کوهن-آلماگور، سخنرانی «رسانه و اخلاق: حدود آزادی بیان»).
ما شاهد سونامی سخنان نفرت انگیز ضدیهودی در سراسر استرالیا و در سراسر جهان بوده ایم، از شعارهای ادعایی “به یهودیان گاز” در بیرون خانه اپرای سیدنی در روزهای پس از قتل عام 7 اکتبر، شعارهایی که خواستار نسل کشی یهودیان بودند. به دلیل آزار و اذیت و ارعاب دانشجویان یهودی جوان در محوطه های دانشگاهی، اعضای کارکنان نظراتی را به عنوان حقایقی ارائه می کنند که در آن دانشجویان احساس می کنند باید هویت یهودی خود را کم اهمیت جلوه دهند یا پنهان کنند تا در زندگی دانشگاهی یا حتی شرکت در کلاس ها شرکت کنند. سایر اشکال سوء استفاده نیز در جشنواره ها، مراکز پزشکی و سایر مکان های عمومی رخ داده است.
در تلاش برای رسیدگی به این مشکل، یک کارگروه اخیر در مورد یهودستیزی در دانشگاه کلمبیا سه اصل اصلی را اتخاذ کرد:
اول، نقش مهم آزادی بیان، تبادل نظر و بحث دقیق.
دوم، وظیفه احترام و حمایت از حقوق دیگران. «حق صحبت کردن ما نباید به قیمت حق صحبت کردن، تدریس، تحقیق و یادگیری دیگران تمام شود. ما نباید از “قدرت وتو” برای فریاد زدن سایر سخنرانان، پاره کردن یا تخریب پوسترها، برهم زدن کلاس های درس، یا مداخله در سایر عملکردهای مهم دانشگاه استفاده کنیم. این «قوانین راه» که به عنوان محدودیت‌های «زمان، مکان و شیوه» شناخته می‌شوند، برای شرکت دانشگاهی حیاتی هستند. تحقیق فکری بدون آنها نمی تواند ادامه یابد… این محدودیت ها باید به طور مداوم و بدون مانع اعمال شوند. غیرقابل قبول است که از آنها به صورت انتخابی برای خاموش کردن صداهای فردی استفاده شود. بلکه محدودیت‌های زمانی، مکانی و شیوه‌ای باید از نظر محتوا و دیدگاه خنثی باشد.
سوم، رفتار محترمانه با تمام اعضای جامعه ما. همه سزاوار احساس امنیت هستند. دانشگاه بدون در نظر گرفتن نژاد، منشاء ملی، جنس، مذهب، گرایش جنسی، سن، ناتوانی، خدمت سربازی، یا سایر وضعیت‌هایی که توسط قانون حمایت می‌شود، خانه پذیرایی برای همه دانشجویان، اساتید و کارکنان خواهد بود.
آزار و اذیت و تبعیض نباید تحمل شود. همچنین هیچ کس نباید حق دخالت در خشونت یا تحریک خشونت علیه افراد یا گروه هایی که به آنها تعلق دارد را داشته باشد. اعضای جامعه یهودی‌تبار، اسرائیلی‌تبار، دیدگاه‌های صهیونیستی یا سایر اقلیت‌ها در این زمینه نباید کنار گذاشته شوند یا ارعاب شوند.
نیاز فوری به رهبری برای رسیدگی به این مشکل در استرالیا، نه فقط به صورت لفاظی، بلکه با قدرت وجود دارد. مسئولیت حفاظت از آزادی بیان و همچنین ایمنی و ضد تبعیض مستلزم اقدام رهبری است. این شامل انطباق با قوانین و سیاست ها و همچنین اجرای میدانی است.
در یک سطح استراتژیک تر، نیاز به نگاهی به جریان های عمیق تر یهودی ستیزی و رابطه آن با بازیگران مختلف خارجی وجود دارد که هدفشان سوء استفاده از نظام دموکراتیک و ایجاد قطبی سازی در جوامع غربی از طریق تقویت جهان بینی های دوتایی و تضعیف اجتماعی صلح آمیز ما است. پارچه. .
رهبران دانشگاه‌ها، اعضای دولت‌های محلی، ایالتی، فدرال و سازمان‌های مجری قانون، همگی موظف به ایجاد تعادل مناسب هستند تا انسجام اجتماعی، فراگیری، و شکوفایی ایده‌ها شکوفا شود.
همچنین مهم است که از تشدید تنش‌هایی که می‌تواند شیوه زندگی لیبرال ارزشمند ما را تضعیف کند و از جامعه دموکراتیک کثرت‌گرای ما برای نسل‌های آینده محافظت کند، مهم است. غفلت از این امر خیانت به وظیفه رهبران ما برای حفاظت از دموکراسی است.
من به شدت توصیه می کنم به مصاحبه ای با دیوید ام. شیزر، که به عنوان رئیس دانشکده حقوق دانشگاه کلمبیا خدمت می کرد و از نزدیک با روث بادر گینزبورگ محترم کار می کرد، گوش کنید. شیزر بخشی از گروه ضربت دانشگاه کلمبیا (که قبلاً ذکر شد) بود که برای مبارزه با افزایش یهودی ستیزی در دانشگاه های ایالات متحده تشکیل شده بود: thesocialblueprint.org.au/davidschizer.
آیال مارک رئیس ARZA استرالیا و نایب رئیس اتحادیه یهودیت مترقی است.
خبرنامه AJN را از طریق ایمیل دریافت کنید و اخبار برتر ما را از دست ندهید. اشتراک رایگان